¿ DONDE ESTA LA NORMALIDAD ?

Para aquellas personas que vivimos en Venezuela, hemos sido formadas con la idea de una diferencia de clase social, inclusive los registros de censo y en algunas entidades te tabulan según tu sueldo, el color de piel, lugar de residencia, pertenencias valoradas en activos, entre algunas otras.

Por otro lado el físico de las personas en la mayoría de las veces les cierra o les abre las puertas. Por ejemplo: Cuando usted lee esto: Hombre de piel oscura, vestido con pantalón roto y descalzo que camina por la acera con una bolsa negra en la mano. Que pensó? Seguro que en un indigente a alguien que vive al filo de la ley, cierto?.

Pero también pudiera ser un modelo actuando para un anuncio publicitario o alguien que fue atacado o que tuvo un accidente, hay muchísimas posibilidades de respuesta. Lo cierto es que la imagen física vende una idea que no siempre es la correcta, caso contrario la gente linda de físico atractivo, de la que usted a veces oye, tiene un no sé qué, que me encanta.

A este tipo de personas se les puede llamar “Número Áureo” que entre otras cosas fue descubierto en la edad antigua y posee interesantes propiedades, algunas de ellas, es que es una relación proporcional entre dos segmentos atribuyéndosele carácter estético a los objetos o personas cuyas medidas guardan la proporción Áurea.

Si usted observa el grafico de una proporción áurea, se dará cuenta que es algo así como la tercera parte de alguna longitud. Ósea que si usted piensa que es bonito o feo, rico o pobre, siempre abra una tercera parte de la población que pensara como usted. Es más según los místicos, designan a la “Proporción Áurea”, como una experiencia difícil de alcanzar en la que puede llegar con grado máximo la existencia humana.

Si usted siente que no cumple con el “Número Áureo” despreocúpese pues puede ser que nació en la época inadecuada, es más, doblemente despreocupado porque según la psicología se puede saber según su estructura corporal de lo que carece o sufre. Para nadie es un secreto que en la actualidad “el canon de belleza “ que de paso lo marcan los medios en las sociedades, es una tendencia en la mujer “Según caracterizado por Freud, como Histerismo” proviene de la palabra “Histrión” quiere decir: Comedia/Pantalla/Mascara, en este sentido según Freud, son personas con estructura corporal delgada en triangulo invertido.

Para la Mujer: Senos grandes y cadera fina y para el hombre “Fortachón” musculoso arriba y cadera angosta. Y eso no es todo, las características según Freud, en la mujer: provienen de hogares donde los padres poseen mala relación, el padre hace diada con la hija, consintiéndola hasta el punto que sin él, ellas lloran con facilidad cuando no consiguen el objetivo “Que las mimen y las mantengan”, buscan siempre una relación con un hombre mucho mayor que ellas con las mismas características del padre, para ellas la vida es un campo de batalla con la otra mujer y no ríen, sino que cacarean. Para el hombre: “Según Freud”, estos hacen diada con la madre, buscan una relación de dependencia maternal con una mujer adulta, inseguros, tímidos, y no se comprometen.

Así que si usted, no está en la proporcionalidad que da el número áureo, o en el último censo usted fue tabulado como perteneciente al 90% tipo “D”, o no responde a la estructura social identificada en la actualidad como “Canon de belleza” y tampoco a la estructura de Freud, sonría que cinco de cinco, no está nada mal. Bienvenido al club de los normales.

LA TRIADA……UN PROBLEMA?

En dinámica, hay una estructura de grupo llamada triada: Ellas son llamadas también “La manzana de la discordia” o “El tercero que disfruta” y curiosamente las tendencias metodológicas poseen en la actualidad “La lógica del tercero incluido” que cuenta una perspectiva o visión particular en una investigación, se asume como que un determinado nivel de realidad no es autosuficiente para descubrir la totalidad del fenómeno. Y que todo determinado nivel de realidad es transitorio, ya que lleva a nuevos niveles de contradicción, situando el fenómeno en nuevos niveles de realidades. Volviendo a lo anterior a la triada, el problema no es el par junto a sus realidades, sino que una vez que haces contacto con el tercero, tu nivel de realidad cambia definitivamente.

MOJADOS.

Los modelos económicos han sido transformados a medida que el hombre ha  ido buscando nuevas alternativas para conectarse con el otro.  Ya no es oportuno comprometerse con algún estilo de producción si antes no buscas otra alternativa. Desde esta perspectiva se abre una posibilidad de cambio, de esperanza y de búsqueda del bien común y propio.  A media que puedes articular con el otro en  otra parte del mundo, se caen las barreras y se vuelve cotidiano lo que antes era desconocido. Inclusive a veces parece que el pasto del vecino esta mas verde que el nuestro.  La oportunidad cierta de cambio abre un abanico de posibilidades mentales que nos impulsa a movernos hacia ese anhelo.  Ese anhelo puede ser artístico, económico, cultural, político, amoroso, religioso, salud. Lo que sí es cierto es que siempre está acompañado por el sueño de algo mejor. Estoy absolutamente de acuerdo en que las barreras deben derribarse,  ya NO debe existir tantos PEROS, para una posibilidad. Hasta la biblia menciona un hecho referente a las fronteras, la famosa torre de babel, donde se supone que se instituyeron los idiomas y las diferencias comunicacionales, pero el hombre como creación divina y sabiendo que solo es un eslabón en una cadena de acontecimientos se adecuo desde hace milenios a esa realidad y a la posibilidad de siempre transformarla.  Las fronteras han sido hechas por el mismo hombre para y que proteger a los suyos y a sus tesoros. Ya es el momento de abrir nuestros corazones por el bien del necesitado o vulnerado. ABAJO LAS FRONTERAS. SI A LAS LEYES QUE REGULAN LA MIGRACION A OTRO PAIS. SIN NECESIDAD DE TANTA BUROCRACIA RIDICULA.

POR AHORA........PUBLICARE ALGUNAS PRODUCCIONES DEL EQUIPO DE TRABAJO, EN CIENCIAS DE LA EDUCACION.

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “ROMULO GALLEGOS” ÁREA DE POSTGRADO DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN PUERTO ORDAZ

ANALISIS DEL MITO DE LA CAVERNA Realizado por el Grupo V Jornada de la tarde de Puerto Ordaz Navarro, Gregorio Loreto, Adriana Talez, Goyomar Bander, Zuleika González Tirza Pinilla, Isbelia

El mito de la caverna consiste en una imagen con infinidad de simbolismos, que para quien lo observe, tendrá diferente interpretaciones, es más, las variadas opiniones serán tantas como personas puedan verla. Entre las muchas opiniones que pueden conseguirse, siempre se tendrá presente que se trabajara para contar desde la perspectiva epistémica las fases o periodos del conocimiento según platón. Esta explicación alegórica se ubica al inicio del libro VII “La República”, del mismo autor y posteriormente explicada al final del mismo ejemplar.

Entre los muchos que se pueden conseguir para representarlo, se seleccionará de un autor desconocido el más usado, dicho pasaje consiste en un paisaje con el sol en lo alto, arboles y pájaros volando, una abertura en la tierra que sirve de entrada a una caverna de manera descendente, donde personas temerosas, cubriéndose de la fuerte luz, intentan salir, en la parte intermedia una fogata encendida da una tenue luz a las personas vestidas con túnicas y que transportan toda clase de objetos, estos a su vez se proyectan en el muro del frente por la luz de la fogata, justamente al lado se encuentra un muro o tabique donde están otras personas amarradas con cadenas y solo poseen una única visión, la de los objetos transportados por los otros.

La situación expuesta con anterioridad pudiera contarse como un viaje, iniciándose en cualquier lugar de ninguna parte, el símbolo más significativo está presente en la misma caverna, que sería el punto de partida desde el sub-mundo o subjetividad, también contaría la alegoría del útero materno, ya que la acción transformadora se asemeja a las entrañas de la madre tierra.

Esta posee algunas divisiones, lo que representa los muchos caminos, las posibilidades que estarían sujetas dependiendo el lugar que ocupes entre ellas. Así que, pasemos a explicar lo que para el autor representan.

Comenzando por los hombres-niños, sentados en el piso con piernas recogidas, encadenados en piernas y cuello, sin la posibilidad de movimiento, con vista al frente, estos indicadores hablan del momento fetal, donde cada uno de nosotros somos vulnerables e indefensos, las cadenas representan el cordón de la vida, la unión con lo esencial, con lo terrenal, con el alimento, con la nutrición, las cadenas pasan por el cuello y las piernas, el cuello es el indicador psicológico del puente entre el yo interno y el mundo externo, al estar encadenados justamente allí, me dice que es el agarre, el sometimiento por causas externas de vinculación entre los dos mundos, el otro el de las cadenas en las piernas, nos cuenta la imposibilidad del desplazamiento, del reconocimiento, de la exploración del mundo circundante.

La vista al frente manifiesta rigidez de acción, de interacción con el otro a través del sentido visual, y aquí aparece un doble indicador, ya que son cuatro los que están sentados, el cuatro representa la lucha contra los límites, la lucha contra la mentalidad científica, para aquellos tiempos platón introduce en sus escritos específicamente en el libro de “La República” lo sublime del pensamiento filosófico, su obra en el tomo VII, está centrada en el descubrimiento de la subjetividad, él manifestaba que solo se podía entender al mundo cuando se coloca la atención a los detalles, al ingenio para la organización, la lealtad, los valores y el sentido del orden entre el desorden y este pensamiento se enmarca en los cuatro sentados, con una visión reflejada en el muro del frente, aquí también existe la posibilidad de una sola mirada del mundo inmediato, que estaría sujeta a la poca experiencia, señalando así el corto nudo del pensamiento.

La otra división consiste en una triada de hombres que transportan objetos alzados que se reflejan en el muro por la luz que expide la fogata que se encuentra justamente detrás y por encima de ellos, los hombres van vestidos con túnicas y con la posibilidad de hablar entre ellos y desplazarse.

Aquí el simbolismo para contar el conocimiento se encuentra manifiesto en el intercambio de las ideas a través del verbo, la exploración del mundo amplía la visión con la posibilidad del movimiento. El hecho de que estén cubiertos por ropas, habla del status alcanzado y del celo con que guardan lo obtenido. La hoguera al fondo y por encima representa el conocimiento sagrado, el descubrimiento de la esperanza o la meta, es la guía a seguir. La cercanía del fuego a la entrada de la caverna, cuenta la posibilidad de mantenerse siempre encendida, creando energía y esperanza en el camino hacia el conocimiento, también está asociado al recto camino a la transmutación de la ideas del pensamiento creador.

En algún momento, un hombre-niño, logra liberarse de las cadenas que lo aprisionaban, y sale temeroso al exterior, pero la luz es tan fuerte que se queda en el intermedio, pero haciendo un acto de justicia con el otro, decide liberar a los oprimidos. Los que se atreven a salir poco a poco de la caverna, se encuentran en la superficie con un mundo ilimitado, amplio y magnificente. Esta última parte se cuenta como la exaltación del conocimiento, la responsabilidad de quien sabe y ayuda a los otros es el sustento del símbolo filosófico. Desde que el hombre-niño, realiza el recorrido por la caverna, a esta fase platón la llama “El duro camino hacia el conocimiento”, es la ascensión del ser, se dice que es necesaria la dialéctica para el cumplimiento del destino. En el simbolismo presente, está el sol, el cual pertenece al mundo de la ideas y del bien, los arboles el horizonte y las aves, representan la belleza del cosmos y la policromía del mundo de las ideas.

MI CREDO

Creo en el padre hacedor de todas las cosas.
Creo en la palabra sincera y en la sonrisa franca.
 Creo en los ángeles que acompañan la continuidad de mis días.
Creo en la transcendencia de la energía humana y en el renacer desde las cenizas.
Creo en el amigo verdadero y en la fidelidad de la palabra empeñada.
Creo en el AMOR como energía y fuente de vida divina.
Creo en la unión familiar, fuente de inspiración verdadera.
 Creo en la soledad, como resguardo del corazón herido y en espera de la curación.
Creo en los niños como fuente eterna de sabiduría, alegría, lógica, y sapiencia.
Creo en el optimismo, en los milagros y en el amor verdadero.
Creo en el poder de uno, y en la unión por las causas justas.
Creo con firmeza y con fe que el hombre pensará en la inutilidad de la guerra.
Creo en el amanecer en compañía del ser amado y en la contemplación del futuro con optimismo y alegría.